東西問(wèn)丨漢學(xué)家馬克林:為什么說(shuō)新疆現實(shí)與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反?

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東西問(wèn)丨漢學(xué)家馬克林:為什么說(shuō)新疆現實(shí)與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反?

2024年06月13日 20:35 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社喀什6月13日電 題:為什么說(shuō)新疆現實(shí)與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反?

  ——專(zhuān)訪(fǎng)澳大利亞漢學(xué)家馬克林

  作者 陳建新 徐雪瑩

  新疆自古是絲綢之路上連接東西方的重要樞紐,隨著(zhù)共建“一帶一路”不斷推進(jìn),如今愈發(fā)成為中國對外開(kāi)放的前沿,為中亞、南亞乃至歐洲、非洲等地帶來(lái)現代化發(fā)展經(jīng)驗。然而,近年來(lái)個(gè)別西方國家持續炒作涉疆議題,如指稱(chēng)新疆存在“種族滅絕”,試圖通過(guò)不實(shí)指控遏制中國發(fā)展?!爸袊谌珖秶鷥却龠M(jìn)各民族一律平等,這與所謂‘種族滅絕’的惡意指控恰恰相反?!卑拇罄麃啙h學(xué)家馬克林(Colin Mackerras)在“中國新疆的歷史與未來(lái)”國際論壇期間接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示,只需一個(gè)例證就足以說(shuō)明問(wèn)題:2019年,新疆人口平均預期壽命提高到74.7歲,比2010年提高2.35歲。

6月12日,“中國新疆的歷史與未來(lái)”國際論壇在新疆喀什舉行。馬克林受邀參加并作主旨演講。賈志鵬 攝

  現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:您在英國劍橋大學(xué)求學(xué)時(shí)就開(kāi)始研究回鶻歷史文化,為何會(huì )對此產(chǎn)生興趣?這些研究經(jīng)歷對您了解新疆歷史文化起到什么作用?

  馬克林:我從20世紀50年代末開(kāi)始了解亞洲和中國,在澳大利亞堪培拉獲得學(xué)習中國語(yǔ)言、文化和歷史的獎學(xué)金。那時(shí)我們只研究中國的過(guò)去。我對唐朝產(chǎn)生了興趣,一部分原因在于西方似乎對那個(gè)時(shí)期的中國一無(wú)所知。公元七世紀至八世紀上半葉是唐朝也是中國歷史上的鼎盛時(shí)期,卻是歐洲非常糟糕的階段。

  后來(lái)我得到在英國劍橋大學(xué)學(xué)習的機會(huì ),并在那里完成了一篇關(guān)于回鶻的論文?;佞X是當今維吾爾人的眾多祖先之一,曾出兵助唐朝平定安史之亂。之后我對新疆產(chǎn)生了興趣。在我看來(lái),除了中國西部,新疆在中國乃至整個(gè)亞歐大陸的文化史上都有重要地位。新疆是絲綢之路的樞紐,語(yǔ)言、宗教、民族、藝術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、樂(lè )器、音樂(lè )等都沿著(zhù)絲綢之路穿越亞歐大陸,這讓我非常著(zhù)迷。

  中新社記者:新疆及其發(fā)展變化給您留下了怎樣的印象?

  馬克林:我與新疆的聯(lián)系源于我對唐史的研究,后來(lái)演變?yōu)閷Ω顚哟蔚男陆畾v史及現狀的興趣。20世紀80年代,我開(kāi)始對新疆現狀進(jìn)行深入研究。1982年,我第一次訪(fǎng)問(wèn)新疆。而當我有機會(huì )研究中國少數民族,包括中國對少數民族的政策、當地經(jīng)濟以及社會(huì )和文化發(fā)展情況后,我很快明白,西方誤解甚至惡意曲解了中國對少數民族的政策。

  我寫(xiě)了兩本關(guān)于少數民族的書(shū),分別是China's Ethnic Minorities and Globalisation(《中國少數民族與全球化》)和China's Minority Cultures: Identities and Integration since 1912(《中國少數民族文化:自1912年以來(lái)的身份與融合》)。這兩本書(shū)中都有不少關(guān)于新疆少數民族的內容。后來(lái)我多次訪(fǎng)問(wèn)新疆,又寫(xiě)下一些關(guān)于當地歷史和現狀的文章。上一次來(lái)新疆是2018年,我有機會(huì )得見(jiàn)自治區北部城市的驚人發(fā)展與壯麗風(fēng)景,還有喀什、莎車(chē)等現代化、美麗的南部城鎮。

6月12日,“中國新疆的歷史與未來(lái)”國際論壇在新疆喀什舉行。馬克林受邀參加并作主旨演講。賈志鵬 攝

  中新社記者:在實(shí)現現代化的同時(shí),如何做好傳統文化的保護發(fā)展,這一問(wèn)題常受到關(guān)注。您如何看待新疆在這方面的實(shí)踐?

  馬克林:現代化如何影響傳統文化,這一問(wèn)題在世界各地都很重要。

  據我觀(guān)察,新疆少數民族會(huì )學(xué)習漢語(yǔ),學(xué)習讀寫(xiě)漢語(yǔ)對他們有益,但本民族的語(yǔ)言沒(méi)有被壓制,維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)和塔吉克語(yǔ)等民族語(yǔ)言未有偏廢。當地更鼓勵使用中文,但也絕沒(méi)有所謂的“語(yǔ)言滅絕”跡象。

  此外,在表演藝術(shù)方面,我觀(guān)察到新疆當地積極推動(dòng)維吾爾族和其他民族傳統歌舞的繼承與發(fā)展。2018年訪(fǎng)問(wèn)莎車(chē)期間,我參觀(guān)了一所培養維吾爾族舞蹈和十二木卡姆表演者的學(xué)校,對此留下了非常好的印象。國家投入資金和教育資源,將年輕表演者培養到專(zhuān)業(yè)水平,希望傳統文化存續并繁榮。在喀什,我購買(mǎi)到了一張《十二木卡姆》的DVD。親身經(jīng)歷告訴我,新疆不存在任何形式的種族滅絕、文化滅絕。如果要消除一種藝術(shù)形式,為什么還會(huì )投入精力去培養藝術(shù)表演者?為什么還會(huì )通過(guò)錄音和DVD推廣?

  現代化在很大程度上改善了新疆的經(jīng)濟和民眾生活。無(wú)論是在2018年還是現在,我對喀什的主要印象都是現代和干凈,高樓林立,有自來(lái)水和電力供給。

  中新社記者:近年來(lái),個(gè)別西方國家持續炒作涉疆議題,如指稱(chēng)新疆存在“種族滅絕”等。您如何看待這些言論?為什么會(huì )有這些偏見(jiàn)?您認為應如何看待新疆?

  馬克林:這些言論完全是無(wú)稽之談。進(jìn)入21世紀,新疆少數民族人口的健康、教育等情況顯著(zhù)改善,嬰兒死亡率、孕產(chǎn)婦死亡率明顯降低。只需一個(gè)例證就足以說(shuō)明問(wèn)題。2019年,新疆人口平均預期壽命提高到74.7歲,比2010年提高2.35歲。

  此外,中國在全國范圍內促進(jìn)各民族一律平等,這與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反。一些西方學(xué)者已證明實(shí)際情況并非如此。年輕的澳大利亞律師杰奎琳·詹姆斯(Jaq James)做了大量詳細研究,反駁了相關(guān)指控。

  個(gè)別西方國家為何采取這種荒謬立場(chǎng)?我認為這是其試圖遏制中國發(fā)展的手段。

  中新社記者:您曾表示中國的少數民族政策十分具有借鑒意義,具體體現在哪里?推動(dòng)世界文明交流互鑒,新疆歷史文化和古絲綢之路可以提供哪些啟示?

  馬克林:如何制定面向少數民族的政策,全世界都面臨這一問(wèn)題,中國在新疆實(shí)施的政策堪稱(chēng)全球實(shí)踐典范。中國政府和學(xué)者付出了真正努力,充分考慮各地區問(wèn)題,貫徹落實(shí)現代化建設。從創(chuàng )造可持續的工業(yè)、生產(chǎn)和提高居民生活水平方面來(lái)看,現代化至關(guān)重要。

  絲綢之路從新疆通往西方,經(jīng)過(guò)波斯到達羅馬,見(jiàn)證了亞歐大陸上極為重要的文化交流。自2013年以來(lái),隨著(zhù)共建“一帶一路”國際合作的推進(jìn),新疆迎來(lái)全新發(fā)展機遇。其現代化也給中亞、南亞乃至歐洲、非洲帶來(lái)經(jīng)驗。新疆的現代化進(jìn)程,極大提高了民眾生活水平,改善了各類(lèi)基礎設施,并大幅提升了工業(yè)和農業(yè)生產(chǎn),該地區生產(chǎn)總值在短短十年間實(shí)現巨大增長(cháng)。我相信,大多數國家會(huì )從新疆現代化建設與共建“一帶一路”中獲益匪淺。(完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

6月12日,“中國新疆的歷史與未來(lái)”國際論壇在新疆喀什舉行。馬克林受邀參加并作主旨演講。賈志鵬 攝

  馬克林(Colin Mackerras),著(zhù)名漢學(xué)家,澳大利亞格里菲斯大學(xué)榮譽(yù)教授,澳大利亞聯(lián)邦人文科學(xué)院院士,2014年榮獲中國政府友誼獎。研究方向主要包括中國少數民族、中國戲曲、中國歷史、中澳關(guān)系以及中國的西方形象等。代表作有《我看中國: 1949年以來(lái)中國在西方的形象》《文化創(chuàng )新的泉源-現代與傳統的銜接》、China's Minority Cultures: Identities and Integration since 1912(《中國少數民族文化:自1912年以來(lái)的身份與融合》)、China's Ethnic Minorities and Globalisation(《中國少數民族與全球化》)、Western Images of China(《西方的中國形象》)等。

【編輯:劉歡】
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